ကုသိုလ္ ၊ အကုသိုလ္ ဆိုတာ ....

ကုသိုလ္ ဆိုတာ ... ေလာဘ၊ေဒါသ၊ေမာဟ မပါတဲ့ ကာယကံ၊၀ဇီကံ၊မေနာကံ အလုပ္ကိုေခၚတာ။

အကုသိုလ္ ဆိုတာ ... ေလာဘ၊ေဒါသ၊ေမာဟ ပါတဲ့ ကာယကံ၊၀ဇီကံ၊မေနာကံ အလုပ္ကိုေခၚတာ။

ေမတၱာသုတ္

ျဖစ္ေပၚလာပုံအက်ဥ္း

ရဟန္းငါးရာတို႔ ျမတ္စြာဘုရားထံမွာ ကမၼ႒ာန္းယူၿပီး ေတာအုပ္ႀကီးအတြင္း တစ္ပါးေက်ာင္းတို႔ျဖင့္ တရား အားထုတ္ၾကတယ္။ ရဟန္းတို႔ရဲ့ သီလေၾကာင့္ရုကၡစိုးနတ္တို႔လည္း သစ္ပင္တို႔အေပၚ ( ရဟန္းမ်ားထက္ ျမင့္ေသာ ေနရာ) တြင္မေနႏိုင္ၾကေတာ့ေပ။ တစ္ဆယ့္ငါးရက္မွ်ၾကာေသအခါ ရဟန္းေတာ္မ်ား ဝါဆိုမယ္ဆိုတာ ကို သိၾကေသာေၾကာင့္ ေၾကာက္လန္႔ထြက္ေျပးေအာင္ အမ်ိဳးမ်ိဳးေျခာက္လွန္႔ပါေတာ့တယ္။ ရဟန္းေတာ္မ်ားလည္း စိတ္တည္ၾကည္မႈ( သမာဓိ ) မရေသာေၾကာင့္ တရားကို ေကာင္းစြာ အားမထုတ္ႏိုင္ၾကေသာေၾကာင့္ ျမတ္စြာဘုရား ထံ လမ္းညႊန္မႈသြားယူရပါတယ္။ ရဟန္းမ်ားအတြက္ ထိုေတာအုပ္တြင္တရားရမည္ကို သိေတာ္မူ၍ ေမတၱာသုတ္ ေဟာၾကားေတာ္မူခဲ့ပါတယ္။

အဓိပၸါယ္မွတ္စု

သုတၱံ အပိုဒ္ ၁၊၂ တြင္ သုတၱံ အမႊန္း ႏွင့္ အက်ိဳးကို ေဖာ္ျပေပးထားပါတယ္။

အပိုဒ္ ၃၊၄ႏွင့္၅ တို႔တြင္ က်င့္ႀကံအားထုတ္သူ အတြက္ လုိအပ္တဲ့အခ်က္ေတြကို ထည့္ေဟာထားပါတယ္။ ကိုယ္ ႏႈတ္ ႏွစ္ပါး အလြန္အလြန္ရိုးသားေျဖာင့္မတ္ရမည္။ စိတ္သေဘာထားေကာင္းစြာေျဖာင့္မတ္ရမည္။ ကိုယ္ႏွင့္အသက္ကို မငဲ့ညာဘဲ သူေတာ္ေကာင္းတရားကို ျပဳလုပ္အားထုတ္စြမ္းႏိုင္ရမည္။ ဆိုဆုံးမလြယ္သူ ၊ ႏူးညံ့သိမ္ေမြ႔သူ၊ သူတစ္ပါးအေပၚ ေမာ္ၾကြားေထာင္လႊားေသာ မာန္မာနမရွိသူ ျဖစ္ေအာင္ေနရမည္။

ေရာင့္ရဲလြယ္သူ ၊ အမႈကိစၥနည္းသူ ၊ ေပါ့ပါးေသာ အသက္ေမြးျခင္းရွိသူ၊ ၿငိမ္သက္ေသာ အမႈယာရွိသူ ၊ ခြဲျခမ္း စိတ္ျဖာ ႏိုင္ေသာ ရဲရင့္ေသာ ဥာဏ္ပညာရွိသူ ၊ ရုန္႔ရင္းၾကမ္းတမ္းမႈမရွိသူ ၊ မက္ေမာတြယ္တာျခင္းမရွိသူ ျဖစ္ေအာင္ ေနထိုင္ေစပါတယ္။

အပိုဒ္ ၃၊၄ ကို ခ်ဳပ္လိုက္ရင္ေတာ့ အပိုဒ္ ၅ အစပိုင္း ( ဒိ႒ာ ဝါ ေယဝ အဒိ႒ာ ေယဝ ဒူေရ ဝသႏိ ၱ အဝိဒူေရ ) တြင္ ပညာရွိတို႔ ကဲ့ရဲ႕ ရႈတ္ခ်အပ္ေသာ တစ္စုံတစ္ခုေသာ မေကာင္းမႈကို အနည္းငယ္မွ်ေတာင္ မျပဳ လုပ္ အပ္ပါ ဘူးလို႔ ေဟာၾကားထားပါတယ္။

အပိုဒ္ ၅ ( ဘူတာဝ သမၻ ေဝသီ ဝ ) ဆိုတဲ့ ေနရာကေန အပိုဒ္ ၈ အဆုံးအထိက ေမတၱာပို႔ ထားပါတယ္။ လုံးစုံမ်ားစြာသတၱဝါ ၊ ေၾကာက္တတ္ မေၾကာက္တတ္ ၊ ရွည္ တို အလတ္ ၊ လူအခ်င္းခ်င္း လည့္ပတ္ျခင္း စသည္ျဖင့္ ေမတၱာပို႔ေပးျခင္းကို အပုိဒ္ ၈ အထိ ေဟာၾကားေပးထားပါတယ္။

ေမတၱာပို႔ရတြင္ ပြားမ်ားသူရဲ ႔ စိတ္ထားကအလြန္ အေရးႀကီးေၾကာင္းကို အပိုဒ္ ၉ တြင္ ဥပမာေပးၿပီး ေဟာထားပါတယ္။ မာတာယထာ နိယံပုတၱ မာယုသာ ဧက ပုတၱ မႏုရေကၡ သားတစ္ေယာက္တည္းေမြးထားတဲ့ မိခင္က သူ႔ရင္ေသြးကို အဖန္တလဲလဲ အတိုင္းအစ မရွိတဲ့ ေမတၱာနဲ႔ေစာင့္ေရွာက္သလိုမ်ိဳးပါ။ ကိေလသာ မာန မပါရွိ ၊ ရင္မွျဖစ္တဲ့ ျဖဴစင္တဲ့ စိတ္က ျဖစ္လာတဲ့ ေမတၱာပါ။

အပုိဒ္ ၁၀ ၊ ၁၁ ႏွင့္ ၁၂ တို႔တြင္ ေမတၱာ ကမၼ႒ာန္း ပြားေနသူ အတြက္ ထားမယ့္ စိတ္အေနထား၊ အမူအယာကို အေသး စိပ္ ထပ္ၾကည့္ႏုိင္ပါတယ္။

ေလာက ၃ ပါး ရွိ သတၱဝါမ်ားအေပၚတြင္လည္း အပိုင္းျခားမရွိ အတိုင္းအသိ တဲ့ ခ်စ္ခင္ျမတ္ႏိုးမႈ ေမတၱာပြား ေစရမွာျဖစ္ပါတယ္။

ေလ်ာင္း ၊ ထုိင္ ၊ ရပ္ ၊ သြား ဆိုတဲ့ အခ်ိန္ေတြမွာ အိပ္ငုိက္မႈမရွိတဲ့ ကာလအတြင္းမွာ ေမတၱာနဲ႔ယွဥ္ေသာ စိတ္ကို ထားေနျခင္း ဟာ ျမတ္ေသာေနထိုင္ျခင္း ( ျဗဟၼာ ဝိဟာရ )လို႔ ေဟာၾကားထားပါတယ္။

လႊဲမွားေသာ အယူတို႔မွ ကင္းၿပီး သီလ တရားျဖင့္ ေနထုိင္ျခင္းျဖစ္လုိ႔ ဥာဏ္အျမင္မွန္ကို ရေစႏိုင္ပါတယ္..


နိဂုံး
ေမတၱာသုတ္ ပါဠိေတာ္ႏွင့္ ယွဥ္တြဲ ဖတ္ရႈေလ့လာ လွ်င္ အဆင္ပိုေျပပါလိမ့္မယ္။ မွတ္စု သေဘာမ်ိဳးေရး ထားျခင္းေၾကာင့္ အက်ယ္ေရးထားေသာ စာအုပ္မ်ားကို ဖတ္ရတြင္လည္းေကာင္း ၊ သုတ္ေတာ္ကို ရြတ္ဖတ္ ပူေဇာ္ ရတြင္ အာရုံျပဳ ႏွလုံးသြင္းမႈတြင္ လည္းေကာင္း အက်ိဳးမ်ားႏိုင္ပါေစ။

မွတ္စရာ၊ဆင္ျခင္စရာ

ဌိတိသုခါ ၀ိပရိဏာမာ ဒုကၡာ။

တည္ေနစဥ္ ခ်မ္းသာတယ္ ၊ ေရြ႕ သြားရင္ ဆင္းရဲမယ္။

မဂ္တု ဆယ္ပါး

တရားအားထုတ္ေသာ ေယာဂီတို႔မွာ ဥာဏ္ ၾကည္လင္လာေသာအခါ သဒၶမၼပၸတရူက လို႔ေခၚတဲ့ တရားအတုေတြ (မဂ္အတုေတြ) ၀င္လာတတ္ၾကသည္။ မဂ္အတုမ်ားကား ၁၀ ပါး ရွိ၏။
၁။ ၾသဘာသ = အလင္းေရာင္
၂။ ဉာ ဏ = ဉာဏ္ထက္ျမက္ျခင္း
၃။ ပီတိ = ၀မ္းသာမႈ လြန္ကဲျခင္း
၄။ ပႆဒၶိ = ကိုယ္ စိတ္ ျငိမ္းေအးေနျခင္း
၅။ သုခ = တစ္ကိုယ္လံုး ခ်မ္းသာမႈ စိမ့္ေနျခင္း
၆။ အဓိေမာကၡ = လြန္ကဲေသာ ယံုၾကည္မႈ သဒၶါ ျဖစ္ျခင္း
၇။ ပဂၢဟ = လံု႔လ ၀ီရိယ ဇြဲထက္သန္ေနျခင္း
၈။ ဥပ႒ာန = စြဲျမဲေသာ သတိေကာင္းေနျခင္း
၉။ ဥေပကၡာ = ၀ိပႆ နဳေပကၡာ ႏွင့္ အာ၀ဇၨနဳေပကၡာ တို႔ ျဖစ္ျခင္း
၁၀။ နိကႏ ၱိ = ေရွ႕ ပိုင္း ကိုးမ်ိဳးကို ႏွစ္သက္တြယ္တာျခင္း

၀ိပႆနာအားထုတ္၍ ေယာဂီ၏ ဉာဏ္ ၾကည္လင္ေသာအခါ အျဖစ္အပ်က္ေတြကို ျမင္လာနိဳင္၏။ ထိုအခါ ဆိုခဲ့ျပီးေသာ မဂ္တု တစ္မ်ိဳးေသာ္ လည္းေကာင္း၊ ႏွစ္မ်ိဳးေသာ္ လည္းေကာင္း ျဖစ္ေပၚလာတတ္၏။
၀ိပႆနာ မကၽြမ္းက်င္သူတို႔က ' ဒါ မဂ္ပဲ ' ဟု ဆိုတတ္ၾက၏။ 'ေတာ္ျပီ' ဆိုျပီး ေရွ႕ ဆက္ အားမထုတ္ေတာ့။ ဤသို႔ေၾကာင့္ တရားမတိုးတက္ဘဲ ျဖစ္ေနတတ္ပါသည္။

(ဆန္းလြင္ စီစဥ္တင္ဆက္ေသာ ၀ိပႆနာရွဳနည္း လက္စြဲက်မ္း - မွ)

သရဏဂံု အဓိပၸါယ္

ဗုဒၶံ သရဏံ ဂစာၦမိ။

ဗုဒၶံ - သစၥာေလးပါး ျမတ္တရားကို ၊ ပိုင္းျခားထင္ထင္ ၊ ကိုယ္တိုင္ျမင္၍ ၊ ျမင္ေစေဟာၾကား ၊ ျမတ္စြာဘုရားကို၊

သရဏံ - ေဘးရန္ပယ္ေဖ်ာက္ ၊ ခ်မ္းသာေရာက္ေအာင္ ၊ ေစာင့္ေရွာက္ေတာ္မူတတ္သျဖင့္ အျမတ္ဆံုး ကိုးကြယ္ရာ ဟူ၍၊

ဂစာၦမိ - ယံုၾကည္သိမွတ္ ၊ ဆည္းကပ္ကိုးကြယ္ပါ၏ အရွင္ဘုရား။

ဓမၼံ သရဏံ ဂစာၦမိ။

ဓမၼံ - မဂ္ေလးတန္၊ ဖိုလ္ေလးတန္၊ နိဗၺာန္ပရိယတ္၊ ဆယ္ျဖာေသာ တရားေတာ္ျမတ္ကို၊

သရဏံ - ေဘးရန္ပယ္ေဖ်ာက္ ၊ ခ်မ္းသာေရာက္ေအာင္ ၊ ေစာင့္ေရွာက္ေတာ္မူတတ္သျဖင့္ အျမတ္ဆံုး ကိုးကြယ္ရာ ဟူ၍၊

ဂစာၦမိ - ယံုၾကည္သိမွတ္ ၊ ဆည္းကပ္ကိုးကြယ္ပါ၏ အရွင္ဘုရား။

သံဃံ သရဏံ ဂစာၦမိ။

သံဃံ - သမုတိသံဃာ၊ အရိယာသံဃာ ႏွစ္ျဖာေသာ သံဃာေတာ္ျမတ္အေပါင္းကို၊

သရဏံ - ေဘးရန္ပယ္ေဖ်ာက္ ၊ ခ်မ္းသာေရာက္ေအာင္ ၊ ေစာင့္ေရွာက္ေတာ္မူတတ္သျဖင့္ အျမတ္ဆံုး ကိုးကြယ္ရာ ဟူ၍၊

ဂစာၦမိ - ယံုၾကည္သိမွတ္ ၊ ဆည္းကပ္ကိုးကြယ္ပါ၏ အရွင္ဘုရား။

(ေဒါက္တာမင္းတင္မြန္ ၏ ျမတ္သရဏဂံု မွ)

ဗ်ာပါဒ ႏွင့္ အဗ်ာပါဒ ၀ိတက္

ဗ်ာပါဒ ဆိုသည္မွာ သူတပါးကို ပ်က္စီး ေစလို ၊ ေသေစလိုေသာ ေဒါသျဖစ္ပါသည္။ ထို ေဒါသႏွင့္ ယွဥ္ေသာ အၾကံကို "ဗ်ာပါဒ ၀ိတက္" ဟုေခၚပါသည္။

အဗ်ာပါဒ သည္ ေဒါသႏွင့္ ဆန္႔က်င္ဘက္ျဖစ္ေသာ ေမတၱာျဖစ္ပါသည္။ ထိုေမတၱာႏွင့္ ယွဥ္ေသာ အၾကံ ( သတၱ၀ါ အမ်ားကို ခ်မ္းသာေစလို ၊ ခ်မ္းသာေအာင္ ျပဳလုပ္လိုေသာ အၾကံ) မ်ားကို အဗ်ာပါဒ ၀ိတက္ ဟုေခၚပါသည္။

၀ိဇၹာ သံုးပါး (ဥာဏ္သံုးပါး)

၁။ ပုေဗၺနိ၀ါသာ နဳႆတိ ဥာဏ္
ေရွးေရွးဘ၀တို႔ ၌ ၾကံဳေတြ႔ ခဲ့သမွ်ကို ျပန္၍ ေအာက္ေမ့နိဳင္ေသာ ဥာဏ္

၂။ ဒိဗၺ စကၡဳ ဥာဏ္
နတ္မ်က္စိကဲ့သို႔ ေ၀းကြာေသာ အဆင္း ၊ ေသးငယ္ေသာ အဆင္းကို ျမင္နိဳင္ေသာ ဥာဏ္

၃။ အာသ၀ကၡယ ဥာဏ္
ကိေလသာ အာသေ၀ါ တို႔ ကို ကုန္ေစနိဳင္ေသာ အရဟတၱ မဂ္ ဥာဏ္